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作者简介:

  画家李燕先生,字壮北,为苦禅先生次子。1943年生于北京,幼承家学,得父亲授,功底深厚,绘事之外尚涉猎广泛,博学多闻。

  观其画作,使人感受到他的画题材广泛,也不拘泥一种风格。他笔下的人物、花鸟、动物走兽等造形生动,个性鲜明。他的花鸟画主要继承家传,用笔酣畅、淋漓尽致,不拖泥带水,加之悟性极高,独立开派。如果说李燕先生的花鸟画还有其父的影子受家传影响的话,而他的人物与动物画则独具人格化,开创新风。

  在他所创造的众多物象生灵当中,我最喜爱的还是他笔下的人物与猴猿。为何这样讲呢?因为他创作的这些人物众生,个个通有灵气,具有文人画家的内涵气质,文化底蕴深厚。他对自己的画作特别强调为“以学问、以思想来作画,而不是以指端末技——技巧来做划”。所以作为一位画家的同时,李燕先生还注重加强文学方面的修养,多学科的涉猎,博闻广记,如经、史、文、哲、科技、宗教、风土民情等杂类学科无不深入研究,尤其是对“周易”颇有研究,并融入绘事之中,故称他为“学者型画家”,又有友人赠绰号为“杂家”。  如此,他的人物与猿猴等表现得栩栩如生。所画人物感觉就象是画家在表达内心的独自,具有鲜明的思想性。而他画的小动物尤以猿猴最为突出,在他的笔下被拟人化,性格化,个个生动,可爱,可敬,可亲,你看那“大圣子孙”将数个仙桃揽在怀中,回眸窥视,生怕被同类抢去;另一幅《三猿图》中,三只可爱的猿猴形态各异,一只遮眼,一只捂嘴,一只则作掩耳状。画面上的题拔则记述此图取西汉年间的典籍《尔雅》中有猿猴可避马瘟之说,传至日本,流于今天,在东照宫的神马厩上所见工艺品形象之意而创作的,真乃别有趣意,精采之极,妙哉!

  由此,可说李燕先生的人物、花鸟、动物画,是真正的“文人画”。

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